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。tue7.jpg?20120605103741。また、大正１１年（１９２２年）共生運動を起こし、仏教の日常的社会的な業務生活の上での信仰実践を提唱された。
弁匡上人は弁栄上人が遷化されたその直後、下記の追恩の文（一部抜萃）を捧げられた。大般若転読 | 行事・法要 | 融通念佛宗総本山 大念佛寺 －大阪市。楽天ブックス: 真釈 般若心経 - 宮坂 宥洪 - 9784043760015 : 本。これを観るものには、別離も別離にあらず、慇懃親切、念仏を勧進し給うこと死後なお同じきを感ずべきである。」
３０年前の上人は、米粒名号細字図像に巧みなる異僧として見られ、有縁を給われた。仏教好き على X: 。仏垂般涅槃略説教誡経(眠芳惟安老子御提唱) / 古本、中古本、古。
１０年前の上人は、解行漸く円熟し、図像結縁の浄資を挙げて文書を編纂頒布し、各地の有縁を糾合して浄行の結社を成就し、自他等しくミオヤの光裡に住せんとせられた。
積年の行他により因縁漸く熟し、随喜の僧俗、東西に響応し、講演同修となり、別行結社となり、儀法要定まり、教会道場の設立となり、今後１０年の成果、自他得脱の大益を察せしむるものがあった。版経断簡「春日版 / 大般涅槃経（巻第三十一）」 文化遺産オンライン。。
上人もし更に１０年在さば、その育成せらるるところ摩天の大材となったであろうに、今にして夭折〔＝若くて無くなる〕を見るは、残念とも遺憾とも申しようのないことである。〔中略〕
有縁の同行者のすでに感じ給える如く、上人の死に策励されたる大飛躍が必要である。U681サ●戦前 昭和10年6版 「室内解放公案解答集」 明眼庵主編 中央仏教社 古書。六朝隋唐仏教展開史 法藏館 船山 徹。これ慈教に酬い光明に喜ぶ自然の発露である。」
（『ミオヤの光』追恩号Ｔ１０年１月号）
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