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【剣禅一如　より　一部紹介】

空無に徹した禅者

　沢庵宗彭（一五七三～二（四五）の『不動智神妙録』や『太阿記』に説かれた、禅の心と剣の心は、柳生流の兵法家伝書である、『殺人刀』と『活人剣』に大きな影響を与えた。システムrenki練気柔真法 : 未知なる身体法則の発見。

『殺人刀』と『活人剣』は柳生宗厳、宗矩の父子二代にわたって工夫考案された柳生新陰流の技法、および心の持ち方の理論を詳しく述べたものである。決定版　講道館柔道。

　柳生流の剣法書のなかには禅の影響がいたるところに見られるが、柳生宗矩はどうして禅を学んだのであろうか。0016973 巻物 源(?)持清箭之秘書 日置流 弓術。それには柳生宗矩と沢庵との交渉を語らなければならない。★【訳あり】★養神館 合気道基本技術教本 下巻 井上強一。

　宗矩は沢庵よりも四歳の年長者でありながら、かなり若い年代から交遊があったらしく、宗矩は沢庵の禅を若年から学んでいた。■UWFインタナショナル　●新日本VS UWF全面戦争　高田延彦VS武藤敬司　◇1995.10.9東京ドーム　f。

　柳生但馬守宗矩は三代将軍家光の剣道指南役をしていたが、剣法を家光にその技法の面においては、ほとんど残すことなく伝授していたが、心の持ち方の深妙の道理をその上教えなければならないと感じた。柔道大事典 佐藤 宣践 (監修), 嘉納 行光, 川村 禎三。そのとき、宗矩は若いときから禅について師事していた沢庵宗彭を推挙したため、沢庵が関東に下向したのであった。0016975 巻物 持清箭之幕 日置流 弓術。

　いったい、沢庵とはどの程度の禅の境地に達した人であろうか。0020479 剣豪 佐藤忠三範士 齋藤信作 昭62 生涯 追悼文。それを知るには沢庵が臨終したときの様子を記した『萬松祖録』を見ればよい。Expressing the Human Body　格闘技　極真 ブルースリー　英版。

　正保二年（二（四五）十二月十一日、枕辺にいる僧たちが沢庵の辞世の偈を要請した。■PRIDE　●PRIDE.1　高田延彦VSヒクソングレーシー　◇1997.10.11東京ドーム　f。沢庵は手をふってこれを拒否した。■ブルース・リー格闘術■〈Vol.1〉護身術編 ☆新品帯付き☆　★絶版貴重！★。僧たちはあえて偈を重ねて書くように頼んだ。「正伝」実戦八卦掌。沢庵は筆をとって、ただ「夢」の一字を書いただけで、筆を投げ捨てて没した。講道館護身術　富木謙治。時に七十三歳であった。柳生新陰流の研究　加藤純一 著。

　沢庵は死ぬ前に遺言していた。「キックの帝王　沢村忠」思い出のアルバム・パンフ　１９７０年代？　キックボクサー。全身を後の山に埋めて土を覆うだけでよい。サバキ・Aバトン　★5大特典付き★　DVD「サバキを伝える空手　北武拳　山﨑淳史」。経を読む必要はない。【送料無料】改訂 史料 柳生新陰流　上巻 下巻　今村嘉雄　新人物往来社　1995年　帯付き　2冊セット。僧を呼んでお齋をする必要もない。古武道本槍術杖道水術馬術砲術忍術手裏剣術火縄銃鉄砲術鎖鎌契木他連続写真解説宝蔵院流香取神道流槍術神道夢想流杖道全日本剣道連盟杖道形。道俗から香資をもらってはならない。渋川流柔術　古武術格闘技拳法　希少。僧たちは平生のような生活をしていればよい。貴重　世界のマーシャルアーツ　初見良昭　武神館　忍法体術　忍者　合気道　柔道　武道　古武道　武術　柔術　総合　格闘技　拳法。墓塔を建てたり、仏像を安置してはいけない。yo 日本拳法 改訂版　澤山宗海　ＮＩＰＰＯＮＫＥＭＰＯ 【星見】。位牌も不必要、諡はいらない。詠春拳 梁挺 葉門　　ブルースリー　李小龍　拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学 　イップマン　ジークンドー　少林寺。本山の祖堂に自分の木牌を納める必要もない。『至高の武術　居合のすべて』 居合流派事典　残部僅少　古武道　抜刀　武術　剣術　巻物　古文書　剣道。さらに自分の一代の年譜など作ってはならぬ。N4703/中国の体育と健康シリーズ 14冊セット 酔拳 太極拳 剣術 槍術 刀 棍 華 査。これは沢庵の遺言であった。１９７３・８月号　ブルース・リー表紙号　GMN。最後に自分を埋めたところに墓のかわりに一本の松を植えてくれ、と頼んだ。現代忍法講座　全5冊 総合ガイドブック 風の巻 火の巻 地の巻 水の巻 現代忍法道本部 非売品。

　この沢庵の遺言は沢庵の人となりをたいへんよくあらわしている。シミ焼けあり 合気道開祖 植芝守髙（盛平）著　武道練習（合気道）。

　禅僧が遺偈を残すのは長い伝統であった。■無外流居合術教範: 塩川寶祥の遺奥義。死の直前、書き記したものならば遺偈に価するが、生前から書いているようなものは遺偈ではない。保江邦夫　合気　武術　物理　佐川合気　愛魂　業捨　空気投げ　本部御殿手　山崎博通　空間合気　精神世界　唯心論。沢庵は遺偈を書くようなことはたわごとと考えていたのだ。貴重　DVD付　池田奉秀　常心門の傳法　　常心門　少林寺流　空手道　空手　古武道　武術　拳法　首里手　 護身術。痛快なのは読経もお齋も、香資もいらぬということだ。吉丸慶雪の本3冊/合気之術の科学・合気最後の秘密/合気道の奥義・呼吸力・勁力を体得する/合気道極意の秘密/史上初合気を理論的に解明した。葬儀などやる必要はないということである。g0b　心意六合拳十大形　井継有　福昌堂。真個の禅者であれば葬儀などする必要はまったくない。ジェイ・カンフー　八極拳　徐紀　武壇　螳螂拳　少林拳　太極拳　査拳　　拳法　武術　古武道 　空手　気功　　 東洋医学。現代の高僧など沢庵の爪のあかを飲んだらよい。貴重　上原清吉　武の舞　本部御殿手　琉球王家秘伝武術　空手道　空手　武術　拳法　気功　沖縄古武道　琉球古武道　柔術　居合　剣術。

　葬式をしないばかりではない。兵法家伝書　柳生新陰流　福井久蔵　昭和１２年発行。墓も位牌も禅師号もいらないというのである。貴重　和道流の形　空の道　和道流　空手道　空手　沖縄　琉球　古武道　武術　拳法　唐手　 柔術　大塚博紀。さらに自分の一代の年譜や行状を書くな、ということは自分の痕跡をこの世に残すなということである。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ②【超豪華特別版】【絶版】写真集。世界発行部数限定品。クッション仕様ハードカバー版 192ページ。人間死ねば空無に帰することを大悟していたのが沢庵であった。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ①【超豪華版】【絶版】写真集。世界発行部数限定品。クッション仕様ハードカバー版 約176ページ。それは真の禅者であった。阿波研造　大いなる射の道の教　櫻井保之助 著。この沢庵に師持した柳生宗矩の剣道書に禅の影響があるのは当然といわねばならない。【非売品】★★【 田宮流居合術 】★★ 昭和56年（1981年）発行 妻木正麟/著 居合道 剣道 剣術 剣法 抜刀 日本刀 武道 武道 古武道 古武術。

心の置き方

　沢庵は剣道の修行とは人間から心の「こだわり」を取り去る修行法であるという。貴重 姜容樵　寫真 秘宗拳 　迷蹤芸（迷踪芸） 燕青拳 拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学 少林寺　水滸伝。「こだわり」とは自由な心、無心な心ではなく執着する心をいう。ブルースリー★アメリカン武術雑誌14冊★。この「こだわり」の心が剣道の修行においても大きな障げとなると説く。貴重　蘇昱彰　台湾　武壇　甘鳳池少林拳法　 拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学。沢庵が柳生宗矩に与えた『不動智神妙録』は剣道の修行においていかにしてこの「こだわり」の心を除くかを説いたものである。ブルースリー★フルコンカラテ・Kマガ・表紙21冊★。

　剣の勝負は現在の一刹那において決せられる。貴重　真蔭流柔術　五代 菅野久　昭和56年　柔術入門　古武道　武術　天神真楊流　柔術　合気道　居合　拳法　剣術　空手　大東流　八光流。それであるからその心も動作も一瞬の停滞をも許すことができない。昭和の剣聖　持田盛二　　船坂弘著。

　こだわりの心は「留まる心」ともいわれる。柳生遺聞・今村嘉雄・新史料の発掘によりその実像と現代にも通ずる柳生兵法の真髄を解明/こころの兵法・尾張柳生物語/大野一英・町春草/2冊。過去にとり残れている心が留まる心であり、それがあると、剣の試合においては一瞬のおくれをとる。9C★／夢想神伝流　居合道　愛隆堂　山蔦重吉 1972年　特製限定本。

　こだわりなき心は無心である。対訳 The Game of Ju-jitsu 柔術の勝負 明治期の柔道基本技術　天神真楊流　合気道　柔道　武道　古武道　武術　柔術　総合　格闘技　拳法。無心にして剣を動かすとき、その究極においては「無刀の心」となる。少林寺拳法 技術科目 初級編 中級編・1 セット。もともと無刀の意味は素手をもって相手の白刃を奪うことであったが、さらにその解釈は拡大されて、太刀のない場合、自分の手なり、扇子なり、木の枝なり、身のまわりの近くにあるものを自由に用いる意味となる。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ③【超豪華特別版】写真集 世界部数限定品。クッション仕様ハードカバー特別版 192ページ 絶版品。さらに精神的な解釈が加えられ、剣における身がまえ、間合、その他、一切の動作が無刀の心より出なければならないという。ブルース・リー COMPLETE FIGHTING METHOD: EXPANDED LIMITED EDITION BOOKブルース・リー格闘術 豪華限定版（アメリカ本）。

無刀の解釈がこのように変化したのは沢庵の影響であるといえる。【書籍】天真正伝香取神刀流 いにしえより武の郷に家伝されし精妙なる技法群！ 椎木宗道。沢庵は心の置き方をつぎのように説く。江上茂全集。

　　心の置所。圓尾帰心　柔道入門　入門より極意まで　活法　捕縄術　　柔術　柔道　古武道　武術　東洋医学　整体　 柔道。心を何処に置こうぞ。合気道　剣・杖・体術の理合　第1、2，3、4、5巻　(全5巻セット)　斉藤守弘著。

　　敵の身の働きに心を置けば、

　　敵の身の働きに心を取らるるなり。躰道概論　祝嶺正献　空手格闘技古武術拳法　超希少。

　　敵の太刀に心を置けば、

　　敵の太刀に心を取らるるなり。八卦掌 姜容樵 中国・人民体育出版社 ベースボールマガジン社 董海川 中国武術 拳法 套路 練習方法 古書 掌法 歩法 動作 解説 単換掌[s177]。

　　敵を切らんと思ふ所に心を置けば、

　　敵を切らんと思ふ所に心を取らるるなり。武道家のための人体の急所　古武道　武術　殺法　活法　柔術　拳法　空手　合気道　整体　東洋医学　鍼灸　　気功。

　　我が太刀に心を置けば、

　　我が太刀に心を取らるるなり。日本の武道原理修養禅養生武士道思想葉隠剣禅一如不動智神妙録柳生宗矩沢庵宗彭達磨臨済禅神仙道教養生訓鍛錬法易筋経洗髄経図解気功儒教他。

　　われ切られじと思ふ所に心を置けば、

　　切られじと思ふ所に心を取らるるなり。【送料無料】天真正伝 香取神刀流（TENSHINSHODEN KATORISHINTORYU）いにしえより武の郷に家伝されし精妙なる技法群！。

　　人の構えに心を置けば、

　　人の構えに心は取らるるなり。貴重 非売品 廣西元信 追悼録　松濤会　松濤館　船越儀珍　武術　古武道　空手道　空手　拳法　江上茂　江上空手。

　　兎角、心の置所はないと言ふ。本少林寺拳法宗道臣鈴木義孝歴史技術剛柔法形乱捕仁王拳三合拳天王拳白蓮拳地王拳鶴立拳龍王拳龍華拳五花拳金剛拳羅漢拳修行法連続写真解説。

　　これは敵と向かいあったとき、心をどこにも置いては

　ならぬことを説いた沢俺和尚の有名な一文である。弓道講座・11冊/昭和16年の復刻版/定価88000円/総論編・技術編・歴史編・現代及参考編・講義及伝書編・弓道辞典/斎藤直芳・本多利時。（以下略）

【近世日本における儒教理解より　一部紹介】

　五世紀以後、日本人は、道徳、宗教、政治、教育、文学など文化の全領域にわたって儒教の影響を受けた。弓射における心法の研究・心法・技法の帰一/村上久/主として指導者の方々を対象として書いたもので修練や指導のご参考になれば幸いである。このことを無視して日本人の思想を語ることはできない。即決★【稀少帯付】黒崎健時『若木怪力法の秘密・私は見た！昭和の超怪物』（巻末・黒崎 vs 若木竹丸 対談収録）ー大山倍達・木村政彦。

　特に近世は、儒教が日本人の思想の形成に最も深くまた広い影響を与えた時代であり、支配者層の思想のみならず、被支配者層の人々の考え方にもこの儒教の影響が及んだことは周知のところである。38か2607す　静岡県中国武術協会資料セット　四十二式太極剣　太極拳学習資料　四十八式太極拳　書込み有。

　儒教はまず道徳の教えであり、その教えを組織的体系的にとらえた理論である。行射六十年/署名/昭和30年/日本弓道連盟・日置流弓道範士浦上栄先生が六十年に亘る弓の生活を学生に口述されて深く秘して置かれたもの。日本人がこの中国の儒教を受入れ、しだいに日本的な儒教理解を形成する過程を述べるにあたって、本論では、日本人の「人間」の理解の深まりに儒教がいかなる役割を果したかという点を中心に考えることにする。立身流之形・第一巻/立身流は戦国時代に興った流派で立身三京が必勝の原理を会得して創始した・立身流の表芸は刀術(居合・剣術)である。

近世以前の儒教

　近世における儒教の台頭を理解するためには、戦国時代の武将の間にすでに儒教に対する関心が高まっていたことを理解しておかなければならない。新刊！！『神道無念流の歴史と技法』－八戸藩伝神道無念流立居合全解－』居合　剣術　古武道　武術　伝書　巻物　古文書。

　戦国の武将たちは、その下剋上の風潮の中にあって、いかに自己の地位を確保するかということに苦慮した。多聞内神道奥義/非売品/綿拳と呼ばれた老師の掌を実際の鍛練を滅じて完成させ伝える・多聞内神道では鬆かい拳や掌の武術を拳法として統一化。そして下剋上の波にのって支配的地位にのし上がろうとした者も、下剋上の突上げに抗して自己の支配を確保しようとした者も、その川的を実現する心構えを説く教えとして、治国天下を説く儒教に関心を持ちはじめていた。柳生心眼流兵法入門/星国雄/400年来口伝等で密かに伝えられてきた技と精神を忠実に記述し心眼流を習得しようとする方々への入門書/2冊。近世における儒教の台頭に徳川幕府の奨励が大きくいていたことはいうまでもないが、この戦国武将の間における儒教への関心の高まりを無視することはできない。【武術浅山一伝流】小佐野淳 愛隆堂★武道 柔術 棒術 伝書★送料例 800円/関東 東海。徳川幕府が突如として儒教を奨励しはじめたわけで（略）

「敬」－武士の倫理

　儒教における「敬」という概念が、武士社会においていかに受けとめられたかということを追うことによって、儒教と近世武士の倫理思想とのかかわ力の核心、いいかえれば、儒教によって養われた近世武士の倫理思想の核心にせまることができると思う。貴重　孫禄堂　形意拳全書　　形意拳　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　護身術 　空手道。そこで光の章と重複するところがあるが、近世武士社会における「敬」の理解の歴史的展開に焦点をあてて考察した旧稿（東京大学出版会『実存と社会』所収）を最後に置くことにする。貴重　衛笑堂　実用螳螂拳　螳螂拳　拳法　武術　古武道　気功　合気道　中国拳法　空手　少林寺　気功　東洋医学。前章までの文章をふまえて、この一文を読んで頂ければ幸である。仙台藩武術関係資料集/渡辺一郎/諸国武術修行者見聞記・文通録/一貫青山狭川先生仕合始末/御家中士凡諸芸道伝来調書抜・高田甚左衛門。

自敬の精神

　徳川時代に儒教が興隆したことは周知のところである。DVD 円心流 居合　日本の古武道　武術　古武道 剣術　空手　柔術　合気道　護身術　柔道　拳法　柔道。儒教のうちでも朱子学が幕府の支持をうけて正統的な儒学とみなされたこともまた人々の知るところである。内家拳・秘伝口訣/佐藤金兵衛/内家拳の三派は基本原理は同じ・拳経や実戦的な歌訣には解説・一読して意の通ずるところは書き下しを供した。しかしわれわれは、幕府の支持をうけた朱子学が徳川時代の儒教思想を終始内容的に主導していたと考えてはならない。２冊　萇氏武技書　萇乃周武術学　拳法　武術　古武道　気功　合気道　中国拳法　空手　少林寺　気功　東洋医学。これまた人々の知るごとく古学がおこり陽明学が台頭して朱子学の地位は安泰ではなかった。詠春拳 張卓慶 1983 WING CHUN BIL JEE WILLIAM CHEUNG 葉門　ブルースリー　李小龍　拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学。たとえば―実は本論の主題にかかわる問題であるが―朱子学においてはその思想体系の要として「敬」が重視されていたけれども、古学・陽明学など朱子学に批判的な儒学が台頭した徳川時代の儒教思想界の趨勢は、「敬」に代って「忠信」・「誠」をもっとも重んずべきものとする傾向をおし出していった。新陰流伝書集・上下/筑波大学武道文化研究所/限定200部/前にあげた新陰流関係史料に当研究会が新しく入手した資料を追加し編集したもの。しかもこの傾向は時とともに次第に高まっていった。竹内流　日本柔術の源流。寛政異学の禁、昌平校の官学化などによって、朱子学の社会的政治的地位の補強が幕府によってこころみられたけれども、「敬」を要とする朱子学（以下略）

【養生思想と武道　より一部紹介】

はじめに

　柔道、剣道、弓道など、日本古来の伝統的運動文化である「武道」は、いうまでもなく闘争技術から発展してきたものである。本柔術真之神道流天神真楊流竹内流関口柔新心流関口流起倒流直信流良移心当流直信流渋川流双水執流揚心流扱心流長尾流躰術解説歴史連続写真。戦いのための武技が人殺しを目的とする実用性を離れ、武技に習熟すること自体にその目的を意識するようになって、芸あるいは道という、いわゆる文化と呼べるものに発展してきたのである。連続写真でみる 七星螳螂拳入門―螳螂手 松田 隆智。そしてその過程において、形態的には、弓、馬、剣、槍などさまざまな武技が総合されて戦いに有効性を持っていた総合武術が、単一の武技の教習が中心となり、そこに流派が発生した。弓矢の歴史を語る/昭和18年/鳥居龍蔵序・貴下は實際に弓笛の道に従事せらるるを以て本書はこれが為め更に一層の光彩をはなつものと存じ候。それぞれの流派では、技法を工夫し、「型」という日本特有の技法の伝承形態として、技の精髄を集約していったのである。点穴・練功・薬功 : 武術は超科学だ!　中国拳法　中国武術　カンフー　功夫。そして「型」の伝承という教習の体系が整備されることにより、流派の道統は人から人へ受け継がれ、「伝統」とか「道」という言葉で表現されるような、日本独白の技術観を待った武道という文化が、今日の私達にまで伝わってきているといえよう。柳生流兵法口伝聞書/渡辺忠敏/新陰流兵法第二十世柳生厳長師から頂いた口伝書や直接伺ったことを書き溜めて置いたものを保存している。

　武技が相手を倒すという実用性のみを目的とするのでなく、技に習熟すること自体に意義を見出し、武技の修練、修行が説かれるようになるのはほぼ近世初期からである。居合道覚え書 清水俊光著 昭和45年 無双直伝英信流居合兵法 正統第二十代宗家 河野百練先生 校閲/揮毫 利水幸夫 非売品。そこでは武芸の技法の修練が「心」の問題と相関的にとらえられ、いわゆる近世武芸論が成立する。これが忍術だ・その歴史と技法/小山龍太郎/写真提供奥瀬平七郎・沖森直三郎・戸隠流宗家初見良昭・忍術資料館/忍術の技術・忍者列伝・忍具。近世武芸論は、心法、技法、修行などにわたる内容を理論化したもので、日本の他の芸能、能、茶、歌舞伎などと同様、身体を通じて技を磨くことによって心を深めるという、いわば実践的認識の世界を論じている。【複製】『 八光流柔術秘傳 八光流柔術秘伝 』 工芸 紙本 巻物 巻子 木箱付 初代宗家 奥山龍峰 昭和43年 秘伝 伝書 奥儀 柔術 武術 護身術。本来身体実践にかかわる思想は、禅で「不立文字、教外別伝」といわれるように、「身体で覚える」ものであり、理論的、思弁的認識を排除し、否定すらする考え方が強かった。酔拳スーパーテクニック 龍飛雲 愛隆堂 4750202428 腕法 歩法 退法 跌法 何仙姑 韓湘子 曹国舅 張果老 藍采和 漢鐘離 鐵拐李 呂洞賓。武芸においてもその傾向が強く、当初武芸伝書は、技法の名称のみをただ羅列し、その意味内容は「口伝」とされた。ステッキ術/江連力一郎/若き日に修得した金子愛蔵の「心形刀流護身杖術」をもとにより簡便で実用的なものをと多年にわたり研究の末に大成。しかし、江戸時代の太平の世となり、流派武芸が栄えて「型」の精妙さを競うようになり、武芸の理論化が進んでいったのである。日本レスリングの物語★柳澤 健★株式会社 岩波書店★帯付★絶版★。

　近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。江間式心身鍛錬法・並気合法之原理・改訂増補・高峰道人・江間俊一先生講演・網野霊峰筆記/大正15年/江間式心身鍛練法の創始者/小口金。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。昭和弓道 陸軍大将正二位勲一等功二級 鈴木荘六閣下下題字 田中富造著 大日本武徳会長香川支部観音寺支所 正誤表つき 昭和11年 WB2。したがって近世武芸論の思想も、禅とか儒教で分析的にとらえられるものではない。武道の事典用語集武道歌選剣道居合道柔術弓道槍術塚原卜伝遺訓抄柳生石舟斎兵法百首示現流兵法書二刀流兵法伝書柳生新陰流百首美人草秘歌他。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。希少 !!【 少林寺拳法 5点 まとめて 】五十年史 1部 2部 復刻版 教範 VHS ビデオ 連盟 有段者 芳名 資料 古い 古本 古書 昭和 レトロ。

　このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。柔全　市岡柔道部史　中学編　旧制市岡中学　市岡高校　非売品　大阪府。そこで本稿では、養生思想を理解することに主眼を置くことにした。古岡二刀斎『秘剣無双流 居合斬り』(昭和58年初版/函)居合　抜刀　試斬　日本刀。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。【非売品】★【 無双直伝英信流居合兵法叢書 】★ 昭和38年発行 河野百錬/著　居合道 剣道 剣術 抜刀 土佐英信流 長谷川英信流 大森流 武道。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。念流の伝統と兵法/樋口一/昭和11年/念流の起源と伝統/歴代の事蹟と門葉/念流の道場と兵法/馬庭念流は現存で原初的防具を伝える・最古の流派。また近世武芸論の思想内容は、今後の研究により興味ある成果が期待できると思っている。貴重　非売品　浅山一伝流　大倉伝 日本剣道史　　古武道　武術　柔術　体術　剣術　居合　武芸　棒術　武道。

　本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。貴重　蘇昱彰　蘇焜明　螳螂崩歩拳　八極螳螂拳　螳螂拳　拳法　武術　古武道　気功　合気道　中国拳法　空手　少林寺　気功　東洋医学。

益軒の養生論

　日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。貴重　富木謙治　護身術入門　危機から身を守れ　昭和47年　　　合気道　大東流　柔術　空手　拳法　武術　古武道　柔術　護身術。鎌倉時代になると、栄西の『喫茶養生記』が出るが、いずれも先に述べた中国の養生法を受け入れたものであり、栄西になると、仏教、陰陽五行説を加味している。ブルース・リー　四海週報　ハードカバー版182ページ。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。拳藝論　中国武術　螳螂拳。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。アイアン吸盤、保護具、パティオ、ルーム、155～175センチメートルと詠春拳木の模造、カンフー木の模造,170cm。しかし方法については強くその影響が残っていくのである。大日本武徳会　武道専門学校史。

　日本の養生論についてくわしく述べる余裕はない。錬膽護身　唐手術　富名腰義珍　昭和4　松濤館流空手道　YAH113。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒（一六三〇～一七一四）の『養生訓』についてふれておきたい。レア！ブルース-リー 表紙号　ファイティングスターズマガジン。

　益軒はいうまでもなく朱子学者である。闘戦経釈義　日本兵法之奥義　笹森順造 著。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。天真正伝香取神道流記念・流祖飯篠長威斎家尚公生誕六百年を記念して/作家戸部新十郎宛大竹利典の献呈署名/流祖飯篠長威斎家尚公お教え。太宰春台が『続大疑録』の中で、「宋儒の徒を以て、而も宋儒を疑ふ、誠に奇士なり」と評しているように、益軒の思想の独自性は、「疑わざれば進まず」という学問的態度と、一方で認めるべきものは認め（以下略）

【易筋経、洗髄経について　より　一部紹介】

　中国武術の歴史は古く、春秋・戦国時代（紀元前八～三世紀）にはすでに武術は相当盛んに行なわれていたらしく、多くの文献にその記録が出てくる。2L3-2 (増補再版 大日本居合道図譜) 函付 河野稔百錬 昭和42年 非売品。武術としては、手摶（拳法）と剣が中心であったらしい。貴重　松濤会　松濤館再建十周年記念　江上空手　江上茂　船越義珍　空手道　空手　沖縄　琉球　古武道　武術　拳法　唐手。中でも拳法は中国武術の中心であって、数多くの派に類別できるらしい。猪狩俊郎 激突！ ／ PRIDE RIZIN 川又誠矢 榊原信行。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。ブルース・リー　ゴールデンムービーニュース　コレクション　ハードカバー182ページ【絶版品】。特に呼吸法と導引かその中心であった。DVD「沖縄拳法　型　Vo1.&Vol.2　喜屋武徹」2枚セット。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。竹内流の三徳抄/日下捕手開山竹内流本部道場 平成4年 岡山県建部町 日本柔術。そこに気を養い、気を練る方法として、養生術が拳法と強く結びつくことになったのであろう。ブルース・リー BRUCE LEE THE INTERCEPTING FIST （洋書）ペーパーバック写真集。

　たとえば、前に導引の所でふれたが、後漢の時代の華陀が五禽之戯という導引法を作った。★【 制剛流縄之巻 全 】（検索）捕縄術、捕縛術、捕手術、逮捕術、捕物、組討、柔道、柔術、警察、奉行所、関所、岡引、同心、武道、武術。これは鹿、虎、熊、猿、鳥の五種の動物の動作を模して考案したものであるが、中国拳法で名高い少林拳では、華陀の五禽之戯を参考にして少林五拳を考案したといわれている。【86】【極希少】合気道 剣・杖・体術の理合 第一巻～第四巻 4冊まとめ 斎藤守弘著 港リサーチ 日本武術 中古本 コレクター必見品。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。※最終値下　貴重　詳解　田宮流居合　妻木正麟　居合　　居合術　居合道　剣術　 　古武道　武術　武芸　剣術　居合　柔術　空手。

　このように、拳法の源流ないし背景を探っていくと、古来の養生術との関連が出てくるが、その中で必ず出てくるのが、本書に収載している『易筋経』『洗髄経』である。絶版レア★「合気武道解体新書」★萩原俊明★関節技のしくみを解剖する★技を創作する★愛隆堂。この二経についての成立、作者、伝来などについては、俗説の域を出る事実関係は何一つはっきりしていないといってよい。豊臣家吉川家指南 伯耆流柔術秘伝絵巻　マツノ書店　腰廻。『易筋経』は現在の中国でも、健康体操法として出版されているが、現在わかっているものもすべて清代後期（一八〇〇年以後）のものであるらしく、原典もはっきりしていない。※ 非売品 ※　大正二年　帝国尚武会　禁譲渡貸借　会員専用　【 柔術修業秘法 】　野口正八郎　神道六合流　柔術　武術。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。『阿部派天道流兵法』　最新刊　剣術　二刀　小太刀　短刀　杖　鎖鎌　古武道　武術　古文書　巻物　伝書　居合　柔術。したがって、日本で公開されるのももちろん初めてであり、その内容、文言についても校合、吟味されたものではない。短剣道術科教本・短剣道と小刀術/高橋華王/全日本銃剣道連盟理事長大津峰治推薦/単純な動作の中で3-400にもわたる槍術の極意が含まれている。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。道の弓・礼記射義・射法訓の解説/松井巌・一宮弓道会・尾州竹林流徳風会のメンバー/道の会・オランダの弓道人を支援する会/自費出版。前述の道教の養生論を参考にして、両経をお読みいただくよりほかはないと考える次第である。弓道及弓道史/浦上栄・齋藤直芳/昭和11年/小笠原流に於いては旧来道統数百年の長い間未だその全幅の発表の行はれたことはない。したがってここでは松田隆智氏の研究などを参考にさせていただいて、きわめて簡単にふれておくにとどめたい。復刻版・肥後三郎・弓に生きる/松永重児/仕事ぶりは弓造り一途に打ちこんだ職人魂そのものでこの大宇宙に自分だけともいうべき姿です。

　中国禅宗の開祖は、六世紀初の北魏のころに中国に渡ってきたというインド人菩提達磨であるというのが通説である。紀効新書/戚継光撰書/昭和58年/戦略・武器及び徒手での格闘・兵員の選抜・訓練・武器・陣法・軍律・行軍・旅営・兵法など多方面に及ぶ。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。『新庄藩伝穴澤流薙刀教範』非売品限定出版　なぎなた　古武道　武術　伝書　巻物　武具　秘伝　剣術　古文書　残部僅少。有名な少林寺での面壁、慧可の雪中断臂の伝説なども、はるか後世にあらわれた伝説である。中国の体育と健康シリーズ　　計18冊　　　中国人民体育出版社　ベースボールマガジン社　監訳。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。UWFユニバーサルプロレスリング　ジャージ。少林寺の僧達は、この二経に記されている秘法を行なって心身を鍛練した。居合道真諦/河野百錬/非売品/昭和37年/居合道真諦概説・無双直伝英信流歎異録・林崎甚助源重信公伝・無双直伝英信流居合初心集・精武養心。これが少林寺の拳法の起源であるというのが定説となっている。稀少　【非売品】　『中山博道述　剣道講話』　(昭和6年)。達磨の伝記自体不明であるわけだから、これを史実と確定することは当然無理があるが、日本においてもそうであるように、武術のそもそもの源は伝説的なものが多い。貴重　非売品　3冊　天神明進流兵法（柔術）　古武道　武術　柔術　柔道　拳法　空手道　空手　護身術　柔術　 合気　柔。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。鄒家八卦棍図説/譚漢/譚漢氏は「譚家三輾手」・「鄒家八卦棍」に数十年間専念し特に棍術に優れており嶺南の棍術の達人として知られています。

　「易筋・洗髄」二経の内容は、拳法の技法というより、身体を強健にする鍛練法といえる。豊臣家 吉川家 指南 伯耆流柔術秘伝絵巻 マツノ書店 限定980の内205 平成元年発行 中島篤巳 著 古武道 古武術 居合。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。合気道入門 当身技と関節技の合理的練習法 富木謙治 スポーツ新書73 ベースボール・マガジン社 1983 新書サイズ 武道 武術 合気道。その方法は、身体が持って生まれた筋・膜の弛、変、弱、縮、壮、勁などの個人差を、揉み、打ち、叩きなどし、また各種の導引（体操）をすることによって、身体を内外ともに強健にすることである。サイ　釵　二本一組　琉球古武道　空手　拳法　武具　武器　護身　武術。その際、気を練り鍛えることが強調され、呼吸法、陰陽の気、日常生活の規制、瞑想など多くの具体的な方法が述べられている。貴重本 柳生心眼流兵法入門 宗家 星國雄 監修 仙台柳心会 平成14年発行 古武道 武術 空手道 拳法 剣術 護身術 合気道 柔術。

　洗髄は「人の愛に生じ、欲に感じ、一落有形すべて仏諦を修めたもので、人間の五臓、六腑、四肢、百骸を一々洗浄する」ことをいう。【月刊フルコンタクトKARATE】まとめて20冊！芦原会館 アンディフグ　大山倍達　グレーシー柔術 捌き 空手 　91641。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。貴重　肥田道夫　肥田式強健術　鉄人講座　　 武術 古武道　空手　柔術　柔道　護身術　合気道　気功　東洋医学　健康法。『易筋経』は「養形」を説き、『洗髄経』は「養心」を説いたものといってもよいであろう。柳生心眼流兵術・実戦拳法の術理を解明 /地方流儀の古流拳法柳生心眼流・総合武術の内兵術甲冑柔小具足取と称する拳法技法を中心に解説する。

　その記述の内容は、一口にいって雑多である。夢を信じて 武道と仏道の融合 2007年初版DVD未開封。道教の養生術の方法を受けながら、禅語を多く用い、仏説により述べている所が特徴である。ブルース・リー　掲載本セット　2。それに加えて陰陽説、儒教、比較的後代のものと考えられる医術・導引など混じり合ってまとめられている。剣道修錬　三橋修三　昭和17年。推測するに、中国古代以来の道教的養生術に、禅が影響し、その後長い年月にわたって、さまざまな考え方や方法が加えられまとめられてきたものであろう。30か4841す　合気道真諦/植芝吉祥丸/講談社/昭和61年発行/古武術　謹呈署名有　函ヤケ。詳しい検討は今後の研究をまたねばならないが、中国の武術、その影響を受けた日本の諸武術の性格や思想を考えるうえで、一つの視点を与えてくれる資料であることは間違いのないところであろう。現代語・万川集海・陽忍編/石田善人/不断の訓練と習熟で常人のなし得ざるところを実現するテキストで熟読すればなかなかに面白い書物である。

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